Nakon medijskih istupa o karakteru harema Kantarevac, glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Mostar, mr. Dino ef. Maksumić, danas je gradonačelniku Mostara Mariju Kordiću i vijećniku HRS-a u Gradskom vijeću Slavku Zovki poslao katalog pod nazivom "Mostarski haremi u vremenu devastacije 1878.–1992.".
Ovim činom, ističe glavni imam, Medžlis Islamske zajednice Mostar želi valjano, korektno i točno informirati širu društvenu javnost, a posebno gradonačelnika Kordića i vijećnika Zovku, budući da su javno iznosili netočne tvrdnje o stvarnim povijesnim činjenicama.
"Ljubazno im šaljemo ovu publikaciju kako bi se pobliže informirali. Publikacija je zasnovana na povijesnim činjenicama i izvorima koji potvrđuju da je harem Kantarevac zaista bio harem te da je riječ o dijelu vakufa džamije hadži Memije Hadžiomerovića u Cernici. Povijesne činjenice ne mogu se jednostavno ignorirati, a od gradonačelnika i gospodina Zovke, kao obrazovanih i odgovornih ljudi, očekujemo da o tim činjenicama vode računa", poručio je ef. Maksumić.
Na kraju je ponovio stav Islamske zajednice u Mostaru, kao i Udruženja obitelji šehida i poginulih boraca, da harem Kantarevac konačno treba biti dostojanstveno tretiran, primjereno ograđen i na taj način zaštićen kao sveti sakralni prostor, od čega Islamska zajednica nikada neće odustati.
Podsjetimo, komentirajući izjavu mostarskog muftije, gradonačelnik Mario Kordić je kazao da će Liska park ostati ono što je uvijek i bio. Također je naveo kako je 1992. godine Liska park pretvoren u privremeno groblje gdje su se pokapale žrtve u ratu devedesetih godina s idejom i s odlukom da će, kad se stvore uvjeti, te žrtve biti ekshumirane i primjerno pokopane u grobišta grada Mostara.
Posebno je naglasio kako mu je žao što se ova tema uvijek potencira u vrijeme Bajrama.
Nažalost, kako kaže Kordić, očito još neko ima potrebu praviti temu od Liska parka.
"Nekako je nekome želja i bojim se da nije dobar put da se u dnevno-političke svrhe koriste žrtve iz devedesetih godina. Mislim da bi trebali konačno svi se uozbiljiti i pokušati ovome gradu, a i ovoj državi dobro činiti na način da promoviramo dobre vrijednosti i da gledamo rješavati probleme, a ne da dodatno kompliciramo", zaključio je Kordić.
"E sad, normalan čovjek pomisli, kako može bit Liska (harem) star stoljećima kad su tamo mezari odreda iz 1992. godine!? Opet, i da su bili mezari prije, pa tko bi pak stavljalo kosti na kosti, zar se i time ne radi svetogrđe braće nad subraćom!?", naveo ja vijećnik HRS-a u Gradskom vijeću, Slavko Zovko u objavi na društvenim mrežama.
Istaknuo je kako je i jedno i drugo neistina te kako se sve Mostarke i Mostarci stariji od 45 godina dobro sjećaju Liska parka.
Izjavu mostarskog muftije je nazvao jednim od najbestidnijih pokušaja izvrtanja povijesnih činjenica, zlobe i unošenja nemira i nereda u ovaj grad, te je postavio nekoliko pitanja za koje tvrdi da navedeni ne bi imali odgovor.
"Zašto se tek posljednjih nekoliko godina počinje dolaziti na "Lakšića harem" i "Liska harem"? Ako je istina to što se tvrdi, zašto ne postoji dugotrajnija i kontinuiranija priča o tim mjestima? To je lako provjerljivo – na službenim stranicama Muftijstva mostarskog takvih informacija nema.
Kako to da se nazivi harema mijenjaju iz godine u godinu – od "Kantarevac harem" do "Liska harem"? Gdje je tu konzistentnost i kronologija? Ili se možda došlo do nekih novih historiografskih spoznaja?
Možemo li uskoro očekivati i naziv "Harem Zapadni Mostar"? Jer, očito je da se iz godine u godinu šire toponimi harema. Na kraju će ispasti da je cijeli Mostar bio jedan veliki harem.
A što je s potencijalnim haremima na čijem su mjestu danas hoteli u istočnom dijelu Mostara? Kako to da Muftijstvo mostarsko o tome ne progovori javno?", pitanja su koja je postavio Zovko.
