Medžlis Islamske zajednice (IZ) Mostar danas je na konferenciji za medije obavijestio domaću javnost o slučaju grubog oblika nasrtanja na vakufsku imovinu od strane Salih ef. Čolakovića, bivšeg direktora Islamskog kulturnog centra.
Istaknuto je da se radi o bespravnom korištenju prostora sultan Selimovog mesdžida na Starom mostu. Naime, ovaj prostor Islamski kulturni centar koristio je po osnovi ranije sklopljenog ugovora sa Medžlisom IZ-e Mostar.
Na konferenciji su govorili predsjednik Izvršnog odbora Medžlisa IZ-e Mostar Ramiz Jelovac, pomoćnik predsjednika Džafer Alić i glavni imam Medžlisa IZ-e Mostar mr. Dino ef. Maksumić.
Nakon dugogodišnjeg nerazumijevanja i nepodnošenja izvještaja o radu i o financijskom poslovanju Centra, osnivač Medžlis IZ-e Mostar je u trećem pokušaju kod Županijskog suda u Mostaru 20.12.2017. godine konačno ugasio Islamski kulturni centar.
Usprkos toj činjenici Salih ef. Čolaković je u svibnju ove godine kod Općinskog suda Mostar izvršio registraciju privatnog gospodarskog društva sa ograničenom odgovornosti 'Cezar Stari grad' i tom prilikom pod punom i materijalnom odgovornosti naveo da objekt sultan Selimovog mesdžida ispunjava sve urbanističko građevinske uvjete za obavljanje djelatnosti bez priloženog validnog i valjanog ugovora o korištenju i bez da se prethodno konsultirao sa stvarnim posjednikom tog objekta Medžlisom Islamske zajednice Mostar, navodi se u priopćenju.
''Na ovaj način samovoljno tretiranje vakufa i vakufske imovine je jedan od najgrubljih načina zloupotrebe i kršenja osnovnih postulata i načela normativnih akata Islamske zajednice i šerijatskog prava, jedan od najvećih presedana u povijesti bosanskohercegovačkih vakufa“, rečeno je na konferenciji za medije.
U informaciji koju je u ime Izvršnog odbora pročitao glavni imam Medžlisa IZ-e Mostar mr. Dino ef. Maksumić oštro je kritiziran rad pojedinaca u gradskoj administraciji poput pojedinaca u Odjelu za gospodarstvo, komunalne i inspekcijske poslove, Službi za gospodarstvo, Tržnoj inspekciji, što, kako je kazao, otvara sumnju da se zaključi kako se radi o pristajanju na smišljeni plan u kojem su na isti način sudjelovali i neodgovorni pojedinci iz MUP-a Hercegovačko - neretvanske županije, iz sudstva i županijskog tužiteljstva s ciljem stvaranja ambijenta da slučaj sultan Selimovog mesdžida postane model novog razdora i sukobljavanja muslimana (vjernika) u Mostaru.
Ef. Maksumić podsjetio je i na islamske propise o korištenju i upravljanju vakufa te podsjetio na Fetvu Vijeća za Fetve Rijaseta IZ-e u BiH od 17. svibnja 2012. godine u kojoj je naloženo Medžlisu IZ-e Mostar kao stvarnom vlasniku objekta da sultan Selimov mesdžid vrati njegovoj izvornoj namjeni i da ponovno bude mesdžid za obavljanje uobičajenih islamskih aktivnosti definiranim normativnim aktima Islamske zajednice.
Konferencija za medije, kako je naglasio predsjednik IO Medžlisa IZ-e Mostar Ramiz Jelovac organizirana je i zbog eklatantnih primjera kršenja zakonskih normi od strane državnih organa koji su dužni zakone provoditi jednako za svakog.
''Tri godine je trajalo gašenje ustanove Islamskog kulturnog centra, gdje po zakonu osnivač određuje kad će osnovati ustanovu i kad će je ugasiti. Ovdje je bilo manipulacije sa svim i svačim'', rekao je Jelovac, podsjetivši da Medžlisu IZ-e Mostar nije vraćena roba koja se nalazila u Centru u trenutku gašenja ustanove što je jedna od zakonskih obaveza.
Istaknuo je da je Medžlis IZ-e Mostar na osnovu sudske presude o gašenju Centra angažirao zaštitarsku agenciju, te da ih je policija istog trenutka odstranila.
''Ovdje vidimo da je postojala izravna veza sa MUP-om i tamo ćemo podnijeti kaznene prijave. U Odjelu za gospodarstvo Grada Mostara je prihvaćena izjava Saliha Čolakovića da taj prostor ispunjava uvjete za rad, jer zakon o trgovini traži samo izjavu, ali je organ, nakon mjesec dana, dužan da to provjeri. Također ćemo i protiv njih podnijeti kaznenu prijavu“, dodao je Jelovac.
Napomenuo je kako je unutar Islamske zajednice nepojmljivo da se vjerski autoritet koji poznaje šerijat i šerijatske propise na takav način odnosi prema vakufskoj imovini. ''Sve ono što stoji iza ovoga je novac'', zaključio je Jelovac.
